织田瑾抬起手，织田亚夫立即递上了一个非常致的小镊，织田瑾埋首画中，开始最细的修补画作。

织田亚夫“师傅说，三分画，七分裱。装裱之重，由此可见。”

织田瑾又退后几步，纵观全局，琢磨半晌，才又继续动手，还“有时候，只要站远一，就能看得更清楚一些，这样凑近了，才能细细补缺，不易错漏。这一幅画儿全拜我手，可任我拿，但也责任重大，不可之过急。如若不然，一个不小心儿，可就补不好，全毁了。”

织田瑾开始刷第二次，行细补，一边说“亚夫啊，若真是惜画画之人，怎可凭一时之气，就弃书毁画？你这个，为师很担心啊！”织田亚夫默然，垂首，仿佛又回到了多年前，初师门时犯错被师傅训戒的模样。

这一看去，若非那大大的案台上还放着一副装裱了一半的画作，就这些杂七杂八的工很难看这房间到底是什么用的。

织田瑾声音顿了一下，又“不过…”

若说名人们的宝鉴印章能让一幅普通字画成名增值，那么，一个完契合的装裱那就是字画的门面，如同“人靠衣装，佛靠金装”一旦经名裱师之手装，其价值更将连年翻番，各涨船。

“为师曾教你，临书，摹字，绘画，涂彩，希望能在纤毫挥洒之间，沉淀心，陶冶情，助你怡情养，洗脱尘骨。”

前言：三分画，七分裱。

老人看着男担忧的神，底掠过一抹慈蔼的笑意，“凭师傅的手艺，当然没有问题。”

织田亚夫细看之后，眉心微褶，问“师傅，这画能补好么？”

又“亚夫，你瞧，虽然你很细心地将所有纸片都收集起来，但仍有些细小的缺，无法完好地弥合。”

织田亚夫探首过去，看到刚才明显空缺一大块的位置竟然已经看不来，平整如一了，蹙的眉心才松解了几分。

由此可见，一裱三千金，也不算夸大其辞。

桌上一排大小不一的排刷，并界尺切板、剪刀、掸等等，还有油纸、砑石、蜡板，甚至连木锯、电钻、筒盆、调盘等等都有。

老人满意地，将破毁的樱图一铺放在案台上，拼放完好，前后左右地观察画作良久，才拿起排刷，刷上第一，待晾。

又言“既然喜，那就要为之付更多的耐心和心。这个过程，兴许有些辛苦，你瞧，这不就好了吗？”

织田亚夫捋好衣袖后，老人问他“亚夫，还记得为师第一次给你上这装裱课时，说过的话么？”

这话听来似乎有些言过其实。实际上，千百年来盛行的泼墨画，画好后单看上去只觉黑糊糊的墨团，实在不甚观，且宣纸虽易作画，却不易保存。古人创装裱一技，不但可更好的保护画作，使书画作品千年不败墨鲜丽如新，超的装裱更能将画作的优意境发挥得淋漓尽致，有诗赞：艺心艺手须双全，似护天香人玉栏；敢捡残山取剩，补悬便可起云烟。

织田亚夫一听，张地抬看过来。

小童和十一郎跟着了屋，被老人指示着，将那未裱完的画先收了起来，打，调浆，刷，这一应准备工序都是装裱字画前，必之事。

所以，一裱三千金也常指某些装裱大师的作品，千金难求，有时候比书画本的价值还要，这实是千年文化积淀下来的珍贵艺术！

这一个晨时，很快过去，然而修补的过程

这位老人便是东晁当代著名的国学大师——织田瑾，曾任太太傅，大学士，非常倾慕亚国文化，研学颇，尤其书法绘画造诣在东晁亦是自成一格，极受仁景太上皇推崇。且其书画装裱技艺更是东晁一绝，据说早年曾游学于亚国，师承有千年历史传自于大唐皇家画院装裱大师王行直的京裱一派，同时结合东晁的土风情完善自创了一织田式装裱工艺，成为时下东晁书画界的先驱人，倍受敬重。