梅振衣没有离世清修之心，随先生却来了这一手，让他不得不隐居痹仆，对他要的很多事情造成了困扰，但对他的修行并没有坏。

钟离权眨了眨睛：“那你就叹吧，心中有什么疑惑，就去解决什么疑惑，师父能回答地问题都已经答了，剩下的要靠你自己去襟求证了，也许你的机缘就在不远之。”

钟离权教训完徒弟又传授法诀，留下不能开说话的梅振衣走了。接下来的日梅振衣只能当哑了，直到他脱胎换骨境界圆满无碍为止，以他的神通，虽然能以神念直接与人。不必开说，但这神通是是不能随便用地。别的不说，跑到市井之间，很可能会被别人当作怪，人人都会躲着他走。而且梅振衣通医，知以修行人的神念与普通人一、两次可能没什么严重后果，但总是这样会导致病症。

梅振衣瞪了他一：“你既然知我会来，当然也知我有什么事，何

清风的语气多少有幸灾乐祸：“你找我有什么事？”

只有修行到了这个地步，才算脱胎换骨圆满，所谓脱胎换骨，也有心内外彻底转变地意思。这个人不再是以前的那个人。

梅振衣：“弟不是焦躁，就是叹而已。”

这里还有一个很重要的区别。那就是“神通俱足无碍”地义。梅振衣传送神念需要凝神施法，但是修为到了“神通俱足无碍”的境界，就成了自然而然的神通。就类似于普通人开说话是一正常功能，不需要刻意施展什么法术。

勾起前尘往事必须解脱的时候，苦海天劫才会来，也自然会来，师父不好明言。其实你的修为就差一线，看来随先生还真想和你个朋友，就给你划清一线之隔，让你自己明白还差什么火候。”

梅振衣在绿雪神祠门一抱拳：“山神，我想见清风仙童一面，不知他在山中何，能否烦劳通报一声？话音未落就听后有人：“不用让绿雪通报了，我就在这里等你来。”回看去，竹林边放了三把竹椅，有两张是空的，清风坐在中间端着一杯茶看着他，神中有一丝不易察觉的笑意。

钟离权反问：“你在问我要等多长时间吗？但有这一丝焦躁心，则永远等不到这一天。”

梅振衣叹：“就这一线之隔，却如天地之悬啊！弟这一年来一直在修磨心，力求往日所修圆满无碍。世间多少飞天人修行百年亦未到达苦海岸边，离开人间到昆仑仙境界择地清修，我也不知要等多长时间。”

所以一般修行人与普通人，如果不是很特殊地情况，是不会直接传送神念地，还是像正常人一样开说话，比如清风、钟离权、随先生这些真正地仙人在人间也是如此。

“原来仙童早就知我会来，刚才在万家酒店发生的事，仙童已经知了？”梅振衣无法开说话只能以神念回答。

这可为难梅振衣了，他从此必须要过一隐居的生活，不便再见很多人。其实很多修士到了一定境界，都会避仙家天或者到昆仑仙境那地方离世清修。

离开万家酒店的时候，纪掌柜过来打招呼。梅振衣也只是摆摆手，又指了指门外，示意自己要去，搞得纪掌柜也有些莫名其妙。

梅振衣没有直接回家，而是背着手独自一人穿过十里桃。又是一个天，十里桃绽放煞是养。他却没有去赏风景。而是若有所思的往前走。等神识中突然应前面有法力阻挡，再抬看见面前无路时。才发现自己已经走到敬亭山脚下。

这里如今已是真正地仙家天，普通人是不去的，山神绿雪当然不会挡他的脚步，梅振衣凝神施法移步换景，面前的山林景象变换，现了一条蜿蜒小。四周都是竹林，山路上铺满飘落的竹叶，踩在上面沙沙作响，前走不远就到了绿雪神祠。

导致什么样地病症呢？类似现代所说的癔症、神分裂、妄想狂等。普通人没有修行人那神识应，印脑海中的神念与平常的幻觉并没有区别。如果总是被幻觉所扰，区分不清五官真实应。确实很容易导致神类的疾病。