第二、人的灵魂有三个分的理论。人的灵魂包括智慧、学习的理分，它引导人们认知可知世界的理念，获得善的知识；灵魂还包括胜利、荣誉的激情分，在没有被坏的教育破坏的时候，它是理的天然盟友，帮助理引导人们探究可知世界；灵魂中也包括钱、利益的**分，它鼓动人们追求质财富。灵魂的三个分决定了人类认知世界本相，过符合世界本相生活的可能。符合德、趋向于善的理念的人得到神的认可，其现世生活、死后灵魂的生活，以及来世的生活将得到神的褒奖。

“你受伤了？！”

这是一个多功能的微型机人，能够为伊诺欣等人提供最快速的情报，这个血样本就是最有价值的线索。

杰斯摇摇，拿自己的右手，上面满是暗黑的血，再看一自己的腹，上面有一个很大的窟窿！他的血正源源不断的来。

下的！

第三、正义城的思想。正义城存在的价值是为全公民谋取利益，不是为某一个阶层谋取利益，城分为统治者、军人和财富生产者三个阶层，正义的城是三个阶层发挥各司其职，互相和谐的统一。在城的三个阶层当中，前两者是国家的治理者，第三阶层是财富的创造者，是指理智的供养者。神创造统治者的时候加了黄金，创造护卫者的时候加了白银，创造生产者的时候加了铜和铁，所以三个阶层先天地就备不同的秉赋和使命。统治者的天决定了他们通过正确的教育和培养可以认知作为世界终极实在的善的理念，他们的使命就是照世界的本相治理国家、塑造公民的心灵；护卫者的天是勇敢，他们照统治者的指令，符合善的理念承担起以武力护卫城的使命；生产者的天是擅长不同的技艺，他们从事农业、商业、手工业、艺术、娱乐等等社会活动，创造财富，在自获得生存的同时，要承担供养城治理者的责任。三个阶层都有的德是节制，节制表现于生产者是认同前二者的治理地位，表现于包括统治者和军人在内的治理者，则是对自己**的自制。而统治者的成长过程包括军人的训练和军人的生活，所以实际上，统治者同样备军人的勇敢的德。统治者的成长经理还包括艰难困苦和锦衣的两生活对他们的考验，他们在任何时候都保持着自己灵魂的和谐，始终以城整利益为重。这样的城叫是一个统治者的王制或者几个统治者的贵族制。

队长平静的从袋中拿一个小小的药瓶，可是没有想到的是，就在队长将药瓶放在地上的时候，那个小小的药瓶居然变成了一个十分小巧的机人，之间它快速的取着地上的血迹，然后只看到血了小机人的内，很快的，地上的血就被取净了，小机人然后迅速的走走通风，走向了基地内研究所的方向。

抛砖引玉“就有而正焉”资料，可过。第一、《理想国》的哲学基础是可见世界与可知世界理论。要为：可见世界是人们官可以看见的世界，由实在与它们的影组成；可知世界是人们通过理智、理可以认知的象世界，由两分组成，第一分是理智对可见世界实在的象而认知到的理念，第二分是从前一分得到的理念发，运用辩证法推演得的可知世界的终极意义的理念；世界的终极实在是善，善的理念是人们认知的最后一个理念，善是所有德的本源，它衍生智慧、勇敢、节制和正义的德，拥有这些德，过着符合这些德的生活，因而成为人类趋向于善，合乎于世界本相的法则。

杰斯瞪大了自己的睛，万分恐慌的说：“柯特，我觉不到疼痛了！”

第四、正义者的思想。正义者灵魂的三个分当中，智慧的理分居于统治地位，统御激情和**；荣誉的激情分辅助理分；利益的**分接受前二者的规范，追求合乎于善的理念的适量的财富，灵魂的三个分各司其职，彼此和谐，这就是正义者的人格特征，正义者在理的引导下，获得实在的善的理念，其灵魂得以充实，因而获得幸福。与正义者完全相反的人格是僭主式人格，他们的灵魂被**所统治，激情辅助**，理受到役，因为违背了善的理念，其灵魂于冲突之中，**所满足的是对于非实在的需求，所以永远得不到满足。这样的人在与他人的冲突中验恐惧、使用卑劣、依靠暴力，其灵魂的真实状态是不幸的，其生活的结局是自我毁灭。

柯特还有杰斯在通风里面疯狂的逃窜着，不知为什么，杰斯突然就摔倒了，柯特立停下了自己的脚步，扶起倒在地上的杰斯，问：“你怎么了？”