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第八百五十三章 展馆
第八百五十三章展馆
但是能明⽩其中意味的,除了四爷爷,老伯,李君阁,就连大伯都懵懵懂懂似悟非悟。
这zhong生活状态,生态和心态,让李家沟人満意得不能再満意了。
不过⽪娃的秉xing,要让人对他如面大宾般尊重来起,确实难度太大,是于
们他平⽇里和李君阁照样揷科打诨地⽇常互怼,却潜移默化地地将这zhong尊重转移到了另个一更适合的人,阿音的⾝上。
这也恰恰是李君阁要想的效果,个一平易近人啥都能聊,个一chu1事公平让人信服,这就给小小的村子建立了个一下情上达,上情下达,公开公正的舆情良xing循环通dao。
加上李君阁防微杜渐小心翼翼的纠正,四爷爷大伯等以⾝作则自律自清的榜样,王婆婆王焕bang等人情练达风趣幽默的调剂,梁慧丽阿音唐少平等实心任事任劳任怨的作风,李家沟和盘鳌乡的风气,那真是没得说。
再加上每年几次合村所有人参与的大型集ti活动,邻里帮扶亲如一家之风仍旧得以延续,使村里人情味依然保持着nong1厚。
不以牺牲周围人利益为代价的小康,才是真正的小康。
法治不健全,人心有贪yu,可事情并是不就不能zuo,zuo不好。
关键还在手段。
此因李家沟的现状在外来游客的yan中,那就真如同个一奇迹一般的存在。
自然,人文,民俗,民风,皆有可观。
然虽前边几点经已很好了,但恰恰是后最一点,才是李家沟旅游开发区最大一项加分项。
谁见过导游小贩満地走,客拉商家多如狗,吃瓜游客挤罐tou,你争我抢只为自家好的世外桃源?
这才是真正世外桃源的gan觉嘛!
…
祠堂旁边又多了两栋建筑。
个一是传统生活博wu馆,个一是非遗博wu馆。
生活博wu馆內,展示是的古代耕读世家从传统用品,并在旁边标示上文字,注明名称,用途,用法,和相关的风俗,名人轶事。
器wu分an耕读分为两大类,耕指的wu质生活,又细分chu⾐食住行四大类。
里边收集来的汉苗两族的传统农ju,纺织ju,厨ju,运输工ju,木工,石工,打铁,以及竹编,草编,制瓷,造纸,造墨,造笔等工ju…基本上农耕文明的各zhong用ju,都告齐全。
除此之外,有还汉苗两族猎ju,跑山用品,采药工ju…
然后是学习用ju,包括文房四宝,书架,画坛,镇纸,臂枕,笔架,墨添,考篮,书架…
诸多门类。
有还乡村里的一些相对大型的工程模型和示意图,诸如⽔磨,⽔舂,山塘沟渠⽔利工程,桥梁dao路工程…
之后是建筑样式,包括祭祀议会场所,学习场所,贸易场所,乐娱场所,居住场所,除了模型,有还一些对现代人来说属于冷知识的功用xingpeitao设施,一一标明。
龙首桥原桥板,也被移送到了这里来。
一圈看下来,基本上对古代村寨生活就有了个一大致的了解。
非遗博wu馆里边,就是各项非遗的陈设了,镇馆之宝好些样。
青珉石坊的号鼓,被移到博wu馆两侧安置,进门后是石雕,木器,银器,煤砂器,各zhong女红制品,苗绣…
有还民俗节礼用的各项东西,小孩子的百纳⾐,求雨的草龙,新舂的龙灯,狮子…这些东西,也在非遗行列。
节气对农村生活来说常非重要,此因 ̷