“第五百九十二章·血战科林斯”

诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。

——亚里士多德（世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一）

布鲁图斯家族的军队完成了对雅典城bang的征服以后，整个阿提卡地区就是布鲁图斯家族的天下了；随着雅典城的沦陷，希腊人心目中两大圣地就只剩下最后的斯ba达城了。

不过，就算是斯ba达城还存在着又能怎么样呢？在希腊人的心中，斯ba达城bang是希腊人勇武的象征，雅典城bang才是希腊人文明的象征；连自己民族的文明象征都失去了，希腊人还有继续抵抗下去的信心吗？或者说，希腊民族还有继续抵抗下去的必要吗？

罗ma之所以qiang大，就是因为罗ma人的文明象征罗ma城从来就没有被任何敌人攻陷过；对于罗ma人来说，没有任何一座城市能够比罗ma城更重要，也没有任何一座城市能够取代罗ma城的地位。

或许，罗ma城并不是这个世界上最繁华的城市，也不是这个世界上最庞大的城市，甚至连这个世界上最文明的城市都算不上；但是，这些影响罗ma城在罗ma人心目中的地位吗？

罗ma人为什么被称之为罗ma人，因为罗ma人起源于罗ma城；罗ma共和国为什么被称之为罗ma共和国，因为罗ma共和国起源于罗ma城；罗ma城，才是整个罗ma共和国的he心所在，也是所有罗ma人心中最神圣、最重要的存在。

无论敌人有多么qiang大，哪怕就是汉尼ba那样屠戮无数罗ma人的qiang敌，哪怕就是罗ma人在战场上输掉了无数次，只要罗ma城还在，罗ma人就有继续战斗下去的勇气和信念；罗ma城从未沦陷，罗ma人也从不会认输，这就是罗ma城的存在意义。

为什么ma略发动政变的时候，拥有那么qiang大的兵力优势却始终没有对罗ma城发起进攻；为什么ma克森提乌斯家族宁可突围chu城，也不愿意利用罗ma城内的无数青壮死守下去，难dao真的仅仅是别有所图吗？亦或者，其他的选择一定就是更为有利的吗？

其实，任何一zhong其他的选择都不一定比直接进攻罗ma城来的有效，也不一定比死守罗ma城来的的更为稳妥；只不过，无论是进攻的一方也好，还是防守的一方也罢，大家都是罗ma人，也都明白罗ma城存在的意义，谁也不希望罗ma城第一次沾染上的鲜血就是罗ma人的鲜血。

就算是ma略在进入罗ma城以后发动了血se之夜，那也是针对于罗ma城内贵族的一场屠杀而已，并没有祸及到普通的罗ma城内百姓；即便是没有ma略的屠杀，罗ma城内的明争暗斗还是会让罗ma城内每天都有人死去，但鲜血总是没有染上城墙不是吗？

从罗ma共和国诞生的那一天开始，罗ma人就不允许任何一个人将军队带进罗ma城；ma略在占领罗ma城以后也遵守了这个罗ma人的规则，这不仅仅是一条法律，更是整个罗ma民族的执念！

谁也无法想象，如果罗ma城被敌人攻陷以后，罗ma人会chu1于一zhong怎么的jing1神状态；甚至，绝大bu分罗ma人都不敢想象这个问题，毕竟罗ma城可从来没有被敌人的军队包围过，真要是到了那么一天的话，所有罗ma人都应该会拿起武qi与敌人血拼到底吧。

罗ma城之于罗ma人的意义，就是雅典城之于希腊人的意义；只不过，罗ma人的罗ma城从来没有被敌人攻陷过，而希腊人的雅典城却曾经被亚历山大大帝统治过，这也是希腊人永远的耻辱。

不过现在好了，这个耻辱终于过去了；因为当初亚历山大大帝是和平吞并整个希腊半岛的，而布鲁图斯家族却在今朝ying生生的用军队攻陷了雅典城，这才是希腊人真正的耻辱。

可惜的是，现在的希腊人可没有罗ma人的民族气节，更没有与雅典城同生共死的慷慨壮志；在提比里乌斯看来，希腊人与罗ma人相比的差距，其实就在于希腊人从来没有建立过一个统一的国家，这就是为什么希腊人无法zuo到罗ma人那zhong高度的原因所在。

无论希腊人曾经创造了多么璀璨的文明，也无论希腊人曾经zuochu了多少世人惊叹的奇迹，都不能否认希腊人从来就没有统一过自己的民族这一事实；一个从来没有统一过的民族，从一开始就注定了永远无法zuo到团结一致和齐心协力，自私才是希腊人真正的本质。

提比里乌斯不愿意在这些事情上多说什么，他也不会在意那些失魂落魄的希腊人会去想些什么