*另：这章本是有几个十分煽情的大段文字的，想想不太合适，很朴素的东西就不必整那些哨的文字了吧。

一张张面孔满是渴望，写的都是激动和兴奋。

“乐民之所乐，民亦乐其之，忧民之所忧，民亦忧其之，”李二刚说完，立刻意识到这样的文字可能不为灾民所懂，当即就是翻译过来：“为咱们老百姓着想的，咱们老百姓也为他着想，对咱们不不顾的，咱们对他也是一般的不不顾，国不知有民则民必不知有国…”

“打！”

一气，李二直是心中真实想法：“你们想回家不想？”

李二忽然明白，说那些个虚乌有的好言辞都是无用，还是说说最实在最真切的吧。

“君臣如心腹，民似手足，心正则手足端，心斜则手足歪…”李二的声调越来越低，渐渐止住，因为这样的言辞实在又是老调重弹，还是把所有的指望都寄托朝廷上的，急急更正：“方才说的顺了嘴儿，不是那么回事情哩，咱们再来重新说过…”

在还不是讲人权的时候，尤其是面对这些灾民，讲那虚无缥缈的东西完全就是对弹琴，还是换个话题的吧。，讲些灾民能够听得明白的东西，说些灾民能够接受的理论才是正途。

背井离乡在外漂泊，颠沛离之苦离妻别之难顿时涌上所有人的心，真心的用一个“想”字表达自己的全心愿。

“家”这个字被万千的灾民重复，正是因为这个神奇的字儿，灾民的激情才第一次被真正的释放来。

家从来就是中华民族最基本的基，也是每个人的最终归宿，即便是漂泊的游远在天涯海角也是要回家的。各位读者看看运时候的壮观场面就能够理解人们回家的那冲动了，不必短发在这里多阐述。

历史上的许多人也是因为没有了家的归属才成为“野心家”的。

民主这东西不是靠嘴说一说就能实现的，在很多时候，这并不是一个好件儿，反而会把局面搞的更加糟糕，比如在李二这样的环境当中。

“打仗你们怕不怕？”

“这里就是家，咱就在此间为家了的！”

“不怕！”

“打！”

灾民们离失所，最希望的就是能够有一个安稳的家！李二说他们心中最最真实的想法，自然而然的是大生慨。看一张张朴素的面孔汇集而成的海洋，李二知只有在这一刻自己才是灾民心心相连的。

那些刚刚明白一些的灾民顿时愕然：“重新说？还说个甚么？赶的说完好去准备吃饭了的。驸爷爷也真是的，婆婆妈妈的长篇大论个没完没了…”

“对了哩，早就不想走了。”

李二想的家，灾民想的同样是家，只有抛弃那些功利的心思，抛弃那些利用的念，才会用真心换得真心。

老百姓的念想并不复杂，更不奢侈，其实是简单的很了：只要有个安居乐业的所在，有两亩山田一吃，妻儿老小不至于饿死也就心满意足，就是这么简单。而这些朴素到了极致的想法需要一个前提，那就是要有一个家！

“再建家园！”

若是能够在家，便是穷些苦些又有何妨？整日里想了王图霸业能够有“大魄力大智慧”抛家弃小的，不过是那些野心家罢了。试想若是每个人都能够有衣可衣有可，有一个温的家园，又有哪个会把脑袋掖在腰带上那造反的危险之举动？

老百姓尤其是这些灾民每日所想到是自己的路和生计，这“你不为我着想我就不为你着想”的说辞和适合灾民现在的境遇，于是，有小分人听的明白了，纷纷换上喜的神，开始真心的叫好。

看来每一个人都是想有个家的！并且真正的愿意为这个念想而付代价

“回家…不想…”或许是李二拼劲力气说的话语真的有些震撼力，灾民闻得竟然顿时寂静，旋即明白，立即齐齐的嘶吼：“想！”

“再建家园！”

“若是有人不许咱们安家，那便如何？”李二终于吼了来。

“我是知大伙儿都想家的，哪个不想哩，便是我也是念家念的狠了，”李二大声的呼喊：“可是咱们是再也回不去的了，如何应对？只有再建家园…”

“咱们的家就在这里！这里便是你我…便是咱们的家---园！”

就是李二自己的心里，想的何尝不是“回家”这个念？